LOS JOVENES Y LA POLÍTICA ¿UNA RELACIÓN OLVIDADA?

Asistimos, y no es ninguna novedad, a tiempos nuevos en la política argentina. Más allá de cuestionamientos y aceptaciones con el desenvolvimiento del actual gobierno nacional, lo más aplaudible, creo, es su inclinación a crear espacios de participación de la juventud, algo que se presentaba como una deuda histórica en gobiernos anteriores. Es loable ver apariciones importantes durante la última década, donde el espacio joven fue cubierto gradualmente por distintas agrupaciones a nivel nacional. “La Cámpora”, la Agrupación Evita, los jóvenes de Libres del Sur con Victoria Donda a la cabeza, el socialismo Binnerista en Santa Fe, Proyecto Sur y distintas corrientes de izquierda que tienen en su núcleo a mayoría de jóvenes. Aquí en el Chaco cada vez son más los grupos que nacen como producto de esta avalancha de recambio: La agrupación Felipe Gallardo, la agrupación 20 de noviembre, la Arturo Jauretche de Barranqueras y San Bernardo, los jóvenes K de Chaco, la juventud de Proyecto Sur liderada por Polo Legal, la Renovación de Convergencia Radical que siguen a Ángel Rosas y varios más que van marcando el camino a seguir. Pero a no confundirse. Existen todavía vacios de participación joven en el interior chaqueño, en localidades donde los caudillismos han arraigado con más fuerza y donde la juventud de tal o cual agrupación está dada por “jóvenes” de 40 o 50 años. Allí esa otrora juventud se encegueció de confianza y supuso que los desafíos de los nuevos tiempos serían escollos fáciles para sus gordas experiencias. Pero no fue así. La realidad les tiró un espejo opaco donde sus viejas militancias no encontraron respuestas a cuestiones nuevas, donde el viejo repertorio de la “primera hora” sonó desafinado y anacrónico. Y murieron las utopías, y con ellas la confianza de la nueva juventud en la política. Y entonces el resultado fue años, décadas de omisiones jóvenes, de temor a la militancia, de clase desahuciada y herida, de viejos ecos que susurraban “…jóvenes imberbes”, “noches de lápices”, “saqueos”, incertidumbre neoliberal, “gran circo menemista”, “corralitos”, “que se vayan todos”… Si, todavía existe mucho temor en la juventud, el miedo al “quemo”, al involucrarse y sentir poco respaldo a la hora de la participación en las decisiones ejecutivas. Los jóvenes sintieron que los viejos dirigentes solo los necesitaban dos meses antes de las elecciones y que luego los trataban de contentar con algún puestito temporal dentro de la estructura de poder: “Forros”. Eso desencadenó una fractura que todavía dura, a pesar de la escalada joven de agrupaciones militantes. La herida no cura y la relación que en algún momento hizo decir a un famoso dirigente “…esa juventud maravillosa” decayó en el olvido y el desinterés. Y se oyeron voces jóvenes decir “la política es sucia” o “la política es una mierda”, “solo progresas económicamente si te prendes con algún político de arriba…” y demás yerbas. Y varios gobiernos fallidos avalaron con creces estas afirmaciones, engordaron justamente la mochila de corrupción y mandaron al carajo estanterías donde reposaban ídolos intocables. Y la relación se fracturó. Pero como sabemos después de una gran tormenta siempre sale el sol. Hoy la cosa está cambiando. Asistimos a un despertar gradual de la juventud, de la juventud chaqueña, aquellos caudillismos de los que hablábamos al principio se remueven en sus sillas inmortales (hoy ya no tanto) y comienzan a desandar estrategias para preguntarse dónde estuvo la falla. La juventud quiere participar porque sabe que vive en democracia, que hoy si puede disentir sin temor a ser un desaparecido más, sin temor a ser castigado por exponer sus convicciones. Y porque también sabe, al decir de Berthold Bretch que “el peor analfabeto es el analfabeto político, porque no oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos, no sabe que el costo de todo lo que consume cotidianamente dependen de decisiones políticas. Es tan burro que se enorgullece diciendo ‘odio la política’; no sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y extranjeras”. Ante esto nosotros como adultos, como educadores tenemos el compromiso de marcarle la cancha al joven pero que ellos jueguen el partido, y que asuman con estoicismo y convicción sus derrotas como sus triunfos. Deben entender, este es el tiempo, que son el recambio, que en sus manos están los destinos de las futuras sociedades, que la vieja dirigencia ya ha cumplido su ciclo (y que deben enrocar ejecutivo por asesoría) y ese puesto requiere sangre nueva para tiempos nuevos. Ojalá que así sea. Fabián A. Mancilla (Docente de Historia en el I.N.T. Ppa. Del Infierno)

¿Memoria verdadera o memoria conveniente?

Todos los 24 de marzo se recuerda el día de la memoria, aniversario del golpe militar del año 76, época oscura en la historia argentina. Desde el año 2009 un grupo de personas de Avia Terai comprometidas con la memoria de tantos desaparecidos, secuestrados,y torturados por la última dictadura realiza conmemoraciones tratando de concientizar a la sociedad para que conozcan lo ocurrido y hechos como estos no sucedan más.Este año el mismo grupo había preparado , convocado a varias personas para participar del evento, movilizado a gente para que realice pasacalles y demás actividades para ese día, pero resulta que la Dirección de cultura de la localidad, entidad a cargo del sr. Eduardo Di Fiore ya estaba preparando paralelamente una mega conmemoración del Día de la Memoria(por supuesto, recontrapolitizada)con grupos de Rock, actividades alusivas y todo el despliegue oportuno a tal evento.Lo que más llamó la atención de quien escribe es que siendo unos de los referentes más antiguos (según palabras del mismo Di Fiore)no se me haya invitado o por lo menos avisado con un tiempo necesario para poder decidir si llevaba a cabo todo el movimiento que se desplegó en invitaciones, organización del tiempo de los invitados, etc, o de coordinar las actividades para integrarnos a un evento de estas características. Se nos obvió olímpicamente. La invitación llegó un jueves 22, casi por obligación, cuando se enteraron que el otro grupo estaba preparando el evento(en realidad algo de todos los años). Nos ofrecieron adelantar nuestras ponencias y charlas para las dos de la tarde(si alguien se acuerda cuantos grados hacia ese sábado a las dos de la tarde...)como si la gente pudiera desplazarse a esa hora. Ni las lagartijas se animan a esa hora...Por supuesto que nos negamos, y ni siquiera el director tuvo la delicadeza de presentarse en persona, envió unas chicas a informar y comentar lo que estaban organizando.La Cuestión que se fueron a la mierda nuestro pasacalles, nuestras fotocopias con el programa, las invitaciones y por supuesto entrar a contactar a las personas convocadas y disculparnos por el mal trago, en fin... Más allá de todo lo anterior, uno no es un opa y entiende que hay que cumplir con las lineas que les bajan de arriba, que el Día de la Memoria era una obligación política para este gobierno, con su parafernalia de políticos discurseros y sonrisas falsas...pero era necesaria tanta indiferencia hacia las personas que desde hace años vienen trabajando por un Avia Terai más progresista, que cuando organizan un evento lo hacen en un 80% a pulmón, con dinero de sus bolsillos, recordando realmente una fecha y a sus protagonistas porque la conciencia y la memoria golpea a sus corazones. Quien escribe ha nacido y vivido gran parte de su vida en esta querida localidad, conoce a su gente, lo conocen, sabe que lo que da lo da con esmero y sin pedir nada a cambio, porque ha luchado siempre por la cultura, por la historia de este pueblo, pero lo amargan hechos como estos que atentan contra la responsabilidad, contra la credibilidad de las personas, contra las buenas costumbres...acciones de este tipo, aunque en apariencia sean fiestas rimbombantes, interiormente están contaminadas por una política mezquina y evasiva, una política funcional y dictada y que en definitiva no contribuye en ninguna medida al progreso de los pueblos... Concluyendo me preguntaba, después de leer artículos y libros para llevar a cabo un trabajo final para un curso de Historia reciente, si la memoria que ejercemos en cada conmemoración es ¿una historia fingida o una veraz? ¿Una historia verdadera o una historia conveniente a los intereses políticos del momento? De que vale recordar a sus protagonistas si esta recordación es fingida o solo conveniente. No nos olvidemos que el pueblo que olvida a sus protagonistas es un pueblo sin futuro pero aquellos que trafican con su historia están cometiendo un acto imperdonable. Fabián Mancilla

¿Para qué sirve enseñar Historia?

Enseñar Historia en estos tiempos se ha convertido en un desafío importante. Nuestra sociedad se ha ido inclinando gradualmente hacia un trivialismo y una superficialidad en materia educativa que hoy todos se quejan de lo excesivo de esta carrera, de lo difícil de esta otra, y otras frases similares. La sociedad hoy ya no lee. Aquel que lo hace hoy es considerado un intelectual, aquel que conoce mucho sobre un tema es ya un genio…leer un libro hoy, parece un desafío no apto para vertiginosos. Y resulta así que embarcarse en la aventura de la Historia puede llegar a ser una cosa de locos, puesto que hay que leer y leer. Entonces, tenemos por un lado el mencionado desafío y por otro ¿Para qué sirve enseñar Historia? Es cierto ¿Para qué sirve enseñar historia hoy? Creo particularmente que esta ciencia con justicia ha sido llamada Maestra de maestra, maestra de la vida, mote que apunta a ubicarla como muy importante para el desarrollo armónico del ser humano dentro de la sociedad. La historia, si sabemos leerla con ojos criteriosos, nos muestra errores, abre los ojos ante futuras problemáticas, nos limpia el camino, utiliza al pasado como un gran televisor donde nos muestra los baches que tenemos que eludir, y los caminos adecuados a recorrer…
Creo que hoy la Historia permite desarrollarnos como personas, a mirar a la sociedad con los ojos de la justicia, del derecho, de la paz. La historia brinda al hombre sentido de pertenencia a un lugar determinado, le hace valorar sus raíces y sentirse identificado dentro de un territorio determinado. El hombre nunca debe olvidar su pasado, pues su fruto es el presente, y en gran medida lo será de su porvenir. Conocer la historia nos hace comprender que nadie ha sido más ni menos que nosotros como persona, pueblo, país o civilización; nos eleva el sentimiento de autoestima y nos permite crecer como persona; aquél que conoce su historia se gana el derecho de defenderla. Mediante la reflexión el hombre es capaz de reconocer los problemas que surgen en su sociedad y buscarles vías de solución. Un hombre instruido históricamente se gana el derecho a defender su dignidad como persona paralelamente al crecimiento intelectual.
Entonces preguntarnos hoy para qué sirve enseñar historia parece totalmente obvio, aunque para muchos no lo sea. He elegido enseñar esta ciencia porque ella me ha abierto las puertas de muchos enigmas sociales, me ha marcado el camino como docente y como persona, y por sobre todas las cosas me ha entablado desafíos como aprender a enseñarla, pues como bien decía Lucien Febvre: “para saber como enseñar historia es necesario antes saber qué es la historia”.

Prof. Fabiàn A. Mancilla

ELOGIO DE LA HUMILLACIÓN

Todos de alguna manera deseamos, en algún momento de nuestra agitada vida, ser personas de bien, alguien a quien la sociedad identifique como ejemplo de ciudadano, padre o madre de familia ejemplar, nadar en un océano de dignidad y caminar lentamente por la senda de la realización personal. He aquí algunos consejos que no pueden dejar de tenerse en cuenta a la hora de aspirar a tan ansiado “status”:
• Por empezar debe andar bien vestido y limpio, vaya de que se lleven una mala imagen de usted (si no tiene para comprar ropa adecuada y no tiene aljibe para juntar agua es su problema);
• Debe ser una persona dócil y tranquila, recibir las caricias sobre la cabeza como si nos la diera nuestro abuelo más querido( si tenemos un perro faldero veremos que se siente);
• Ser agradecido y alabar toda ayuda que venga de arriba, pues deberíamos ser muy desalmados si encima nos pusiéramos a criticar (por más que esa ayuda sea parte de su trabajo y no una condición con devolución a futuro);
• Mantengamos siempre la sonrisa, por más que el viejo no tenga trabajo, que no haya remedios para los niños enfermos, que en el ultimo bajón de luz se haya quemado la heladera (total aquí estamos acostumbrados al calor), el aire y la televisión.
• Entender, sin derecho a cuestionamientos, que las decisiones más importantes las deben tomar los mayores, los de más experiencias, aquellos que conocen los entretelones del problema, pues saben “gambetear” burócratas y aduladores. Ellos siempre tienen la palabra justa y la “mano dispuesta”. No vaya a ser cosa que aparezca un pibe con ideas raras, ambiciones “extremas” y mande tantos años de trabajo al “carajo”.
• No tengamos miedo a pedir, que para eso existe alguien que nos dará; buscar trabajo demanda tiempo y a veces dinero, y además nos volveremos viejo muy rápido. Seamos pedigüeños vocacionales, pues así estaremos haciéndole un favor a quien nos “da”, pues dirán de él que es una persona caritativa y bondadosa, dispuesta y noble y con un corazón más grande que una casa.
• El tema de las necesidades es una materia a cumplir: siempre debemos necesitar algo, vaya que queden sin trabajo los dadivosos de turno.
• Debemos ser comprensivos cuando alguien nos viene con el chisme de que “fulano lo puso a su hijo, a su hermano, a su tío, a mengano en tal o cual cargo”; eso es realmente amor familiar, piensen que su accionar puede dignificar el apellido y la familia. No seamos pesimistas y criticones, que así no se construye una sociedad.
• Y cuando hablamos de prioridades no nos hagamos los Salomones: primero están los intereses personales, luego los de la familia, después los de los amigos y si llegara a sobrar algo los podemos repartir con la comunidad.
• Debemos aprender que para que una sociedad sea progresista debe apostar a que el pueblo se divierta como en un circo y sea feliz, no le falte el “pan” de cada día; luego podría verse si se levanta algún monolito o cartel de quien los hace feliz, y por si llegara a sobrar algo se podría pensar en la salud, la educación o la cultura.
• Aprendamos a cerrar el pico que no somos pájaros cantores (y ya tenemos bastantes por estos lares) y el bullicio avícola distrae a los que trabajan por una sociedad equitativa y justa.
En definitiva, entendamos, no seamos tan “burros” que solo de esta manera, cumpliendo con estos requisitos podremos aspirar a una sociedad más plena, distributiva y solidaria. Por ahí algún despistado creerá que hacer esto sea humillarse un poco pero ¿quién no se ha humillado alguna vez? Aprendamos a hacer los deberes y a respetar a los mayores, aun cuando algunas veces se equivoquen, pues son los únicos que nos pueden llevar de las manos y hacernos cruzar la calle. Claro que esto siempre y cuando estemos “calladitos” y nos “portemos” bien.
Fabián Mancilla, enero 2012

EL RECAMBIO GENERACIONAL

Asistimos actualmente a un momento histórico en la tan vapuleada vida de nuestro país. Vemos a través de los medios (hoy un cachito más democráticos) como se perciben vientos de cambio y con ellos muchos de los jóvenes que antes no tenían ni siquiera la esperanza, hoy sienten que la utopía es posible. El proyecto oficialista nacional debe tener infinidad de baches, varias manchas, si nos ponemos a indagar minuciosamente, pero díganme ustedes ¿hace cuánto tiempo que los jóvenes no tenían la participación en cuestiones políticas como la tienen hoy? Desde aquella tumultuosa década de los ’70, desde aquellos pequeños quijotes, en muchos casos “perejiles”, que no se oían murmullos juveniles (equivocados o no) que voceaban: “…aquí estamos, queremos ser parte de la cuestión nacional...”Así atravesamos los terribles años del “Proceso…”, la boicoteada democracia alfonsinista, los nefastos años ’90, donde el país se ofrecía al mejor postor, hasta el polvorín que fue el 2001, la sucesión de presidentes hasta llegar a los que muchos llamaron( y hoy podemos decir con justicia) la primavera Kirchnerista. Agrupaciones como La Cámpora, Victoria Donda de Libres del Sur, Juan Cavandié, el joven Goya aquí en el Chaco son muestras de que la juventud está despertando(o la están dejando despertar).
En las pasadas elecciones para intendente en la localidad de Pampa del Infierno se presentaron cuatro listas y en tres de ellas se podía observar a jóvenes integrándolas y comprometidos con la realidad de su pueblo. Aquí también pudimos percibir a algunos jóvenes asomándose tímidamente, pero con poco ímpetu. Toda sociedad para crecer necesita de personas con mentes que se adapten a los nuevos tiempos, es decir, necesita del recambio generacional. Es cierto que la experiencia es importante en la vida pero hoy la sociedad es tan cambiante que necesita de ideas nuevas, aportes generacionales que entiendan las nuevas miradas, como por ejemplo la de la tecnología. Y también está la cultura. A partir de ella los pueblos pueden realizarse y sentir que están vivos Eso es lo que falta aquí en Avia Terai, un recambio generacional. Existen jóvenes con mucha capacidad, con visión progresista e innovadora pero muchos están dubitativos, descreídos, no confían en la dirigencia política que no siempre ha respondido correctamente, y ese es el desafío para estos nuevos tiempos que corren. Necesitamos una juventud nueva, y cuando digo juventud nueva hablo de jóvenes de dieciocho a treinta y pico de años, jóvenes con empuje y con ganas de realizarse, pues ustedes bien saben que las ganas no son las mismas a los veinte que a los cuarenta o cincuenta años, se los puedo asegurar. Y aclaremos, nadie es imprescindible, todos de alguna manera necesitamos del otro; no se puede construir una sociedad progresista, equitativa y justa sin el concurso de la experiencia matizada con la juventud; esta misma revista es producto de mentes tan disímiles como la de un viejo de 71, un jovato de 40 y un joven de 21.
Por eso, propongamos, fomentemos como personas lógicas y coherentes con la realidad en que vivimos, a que los jóvenes se involucren en política, ayudemos a que renazcan las utopías perdidas detrás de viejos punteros y de brillos pomposos, insulsos y fatuos. Necesitamos urgente un recambio político generacional que ayude a acelerar los procesos culturales, sociales y políticos de nuestros pueblos del interior, en especial el nuestro. Sé que existe material pero necesita de nuestra mano, de nuestro apoyo, de nuestra sincera palmada en la espalda para que se construya sobre cimientos sólidos y duraderos. Ojalá que pronto lleguen por estas tierras esos vientos de cambio y que nos inflamen de compromiso y responsabilidad cívica. Que así sea.
Prof. Fabián Mancilla

ELECCIONES DE RECTORES DE NIVEL TERCIARIO

El próximo martes 29 de noviembre se llevará a cabo la elecciones para rectores en toda la provincia del Chaco. Desde nuestro humilde instituto de Nivel terciario de Pampa del Infierno de postulan dos listas: por un lado la 201 que lleva como candidata a Alejandra Herrera y como suplente a Debora Velasco; por la otra acera tenemos como candidata a La actual rectora Norma Marinoff, que tiene como compañera de fórmula a Yolanda Perez, todas actuales profesoras de la institución.
Es la primera vez que en nuestra provincia se eligen rectores con esta forma electiva ya que desde siempre se eligieron por concurso de oposición y antecedentes. Evidentemente el gobierno está moviendo piezas para cambiar rostros en el escenario educativo, teniendo en cuenta que existen rectores con muchos años en el cargo y se pretende dar aire a gestiones muy relajadas , lo cual para nada desprestigia a gestiones muy valiosas a lo largo de estos años.
En nuestra institución la cosa aparentemente esta dividida, ya que ambas listas proponen cosas interesantes: por un lado la profesora Marinoff lleva un mensaje de Transparencia y gestión responsable, experiencia en el cargo, aunque voces le endilguen su poca apertura, su hermeticidad ante algunas situaciones; la profesora Herrera propone gestión dinámica, compromiso, apertura ante reclamos de alumnos, solución ante conflictos serios y recambio en la gestión.
Todos de alguna manera estamos involucrados en este proceso y tendremos parte de responsabilidad en la decisión final; existe un importante caudal de votos que provendrá de los ex-alumnos que hoy transitan instituciones del medio y donde la mayoría tiene afinidad con la actual rectora. Aun así el consenso entre los alumnos está de parte de la profesora Herrera.Lo cierto es que gane uno u otro candidato, esperemos que sea para bien y para reforzar el prestigio de una institución que se ocupa de formar docentes y a futuras personas.Que se sienta este compromiso a la hora de pensar en el voto.

VERSOS DE TRADICIÓN

¡Atención pido al silencio
y silencio a la atención!
Que voy en esta ocasión
si los presentes me escuchan
a contarles que la historia
es fértil en tradición.

Hoy los tiempos han cambia'o
les digo y entiendanló
la justicia, dignidad, valor...
se compran en cada esquina
se ofrecen en las vitrinas
ya la moral se ha marchao.

Nuestro tema hoy es Tinelli
gran hermano, que se yo...
el culto a la gran razón
pa'lgun lugar se me ha ido
andamos medios perdidos
como gaucho sin caballo.

Valoramos cosas raras
como "Hallowen",el "arbolito"
sin darnos cuenta, "tontitos"
que esos inventos yanquis
nos han estrabiao, y ya casi
dejamos de ser argentino.

Festejamos a "Santa Closs"
montado en ese trineo
armamos un árbol de invierno
en pleno verano argentino
busquen nieve yo les digo
aquí en diciembre en el chaco.

La tradición argentina
las costumbres de este suelo
son el asado con cuero
torta y mate cimarrón
no me vengan con "chandón"
que aquí tomamos el tinto.

Yo amo la chacarera
el tango, el chamamé
soy argentino, entiendanmé
y deploro lo extranjero
que arma cucha en otro "aujero"
y los tontos lo acetamos.

La tradición son los viejos
que nos dejan su legado
los hijos que aprenden claro
a valorar nuestra historia
rescatan con la memoria
a nuestro terruño amado.

Valoremos a lo nuestro
nuestro pueblo, nuestra gente
tengamos siempre presente
que la clave del progreso
debe estar en el respeto
a lo simple y cotidiano.

Y ya para despedirme
de ustedes claros oyentes:
la tradición es un puente
que nos vuelve mas hermanos
no dejen de da la mano
a quienes amigos sienten.

F.M.